Masalcılar Cevaplıyor (14)

11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenen 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması bitti ancak Masalcılar Cevaplıyor serisi devam ediyor. Yer altı Diyarının Kartalı-Masal Çözümlemesi sunumunu gerçekleştiren ÇOMÜ Güzel Sanatlar Fakültesi Tasarım Bölümü Öğretim Üyesi Eşref Bülent'e Tuğba Gürbüz sordu.

Masal, ne değildir?

Masal, hakikat değildir fakat hakikat kadar değerlidir.

En sevdiğiniz masal başı ya da masal sonu tekerlemesi nedir? Bir varmış bir yokmuş

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Keloğlan

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Dev anası

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri idi. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne astınız?

Masalcı kadınların hatıralarına "yemeni" astım.

Masalcılar Cevaplıyor (13)

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirlerini ağırladı. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenen buluşmada ilköğretim okulları birinci ve ana sınıfı öğrencileriyle bir araya gelen Zaman Zaman İçinde: SOKÜM Masal Anlatıcılığı topluluğundan masalcı  Bengü Demiray'a Tuğba Gürbüz sordu.

Masal, ne değildir?

Masal, sadece öğreten, sadece eğlendiren, sadece şifalandıran bir anlatı değildir. Bana göre masal hepsini barındıran ve hayatın tam da özüne dair sözlü kültürel mirastır. Masal hayatın özüdür.

En sevdiğiniz masal başı ya da masal sonu tekerlemesi nedir?

Masal başı: Bir varmış bir yokmuş

Masal sonu: Masal ağacından üç masal toplamışlar anlatmak için yola koyulmuşlar

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Bütün masal cadıları çünkü özgürler ve gerçekler. Canlarını sıkan, onları inciten kişilere bedel ödetirler, bedel de öderler.

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı Kurbağa Prens masalındaki kurbağadır bana göre. Şımarık ve sözünü tutmayan prensese inandığı, arkadaşlık sözünün yerine getirilmesinde ısrarcı olduğu için duvara çarpılan kurbağaya pek üzülürüm.

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri idi. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne astınız?

Hayat ağacının dallarına barışı, birlikte yaşamanın doyumsuz keyfini astım.

Masalcılar Cevaplıyor (12)

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirlerini ağırladı. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenen buluşmada ilköğretim okulları birinci ve ana sınıfı öğrencileriyle bir araya gelen Zaman Zaman İçinde: SOKÜM Masal Anlatıcılığı topluluğundan masalcı  Ferhat Budak'a Tuğba Gürbüz sordu.

Masal, ne değildir?
Masal, ne hayaldir ne de gerçek. Bence ikisinin kesiştiği noktadır. Bu sebepten avutucu ya da hayatın dışında olmamakla birlikte bize yabancı değildir.

En sevdiğiniz masal başı ya da sonu tekerlemesi nedir?
Eve evvel iken pire berber iken ben ninemin beşiğini tıngır mıngır sallar iken kapı önünde eşinirken eşinirken bir soğan cücüğü buldum şişinirken şişinirken.

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?
Binbir Gece Masalları'ndaki Şehrazat olmayı tercih ederdim.

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?
Yedi Oğlak masalındaki oğlakların annesi. Bu masalı çok severim ama final sahnesinde anneleri yavrularını kurtarmak için kurdun karnını yarıp onları dışarı çıkarıyor ve yerine taş doldurarak dikiyor. Masalın bu bölümünü dinleyen ya da okuyan insanlar annenin kurt gibi zalim olduğunu düşünebiliyorlar.

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri idi. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne astınız?

Hayat Ağacının Sesleri teması çok anlamlı ve de çok özel. Ben de yanımda heybemde biriktirdiğim masallardan naçizane bir şeyler getirdim. Hayat ağacının dalına Masal ile Gerçek'in hikayesini astım.

Çanakkale Masalcılar Buluşması Başladı(*)

 

Masalcılar geçen yıl olduğu gibi mayıs ayındaki sezon finalini beş günlük şölenle kutluyor. Bu yılın temasını Hayat Ağacının Sesleri olarak belirleyen Masalcılar, acıları dindirmenin ve barışmanın yolunun birbirini anlamaktan, birbirlerinin hikâyelerini dinlemekten geçtiğine inanıyor.
 
Çanakkale Masalcılar Buluşması başladı. Masalcılar, masalseverleri, iyilerin kazandığı, kötülerin kaybettiği masalların çevresinde buluşmaya davet ediyor. Çanakkale Kent Müzesi ve Arşivi, Ece Ayhan Evi, Halk Bahçesi, Korfmann Kütüphanesi ve Morabbin Park’ta gerçekleşecek etkinlikler ücretsiz ve halka açık.

Çanakkale Kent Müzesi ve Arşivi, Çanakkale Kent Masalcıları, Buğday Ekolojik Yaşamı Destekleme Derneği, Anlat Bana Kültür Sanat Derneği, Yaşam Okulu’nun ortaklaşa yürüttüğü buluşmanın açılışı önceki akşam (11 Mayıs) Çanakkale Kent Müzesi’nde Prof. Dr. Sinan Canan’ın “Öykücü Beyin” sunumuyla gerçekleşti. Konuklar, söyleşinin ardından Sardunya’da açılan “Hayat Ağacının Renkleri” karma resim sergisini gezdi. Umut Germeç, Şule Günal, Serpil Kapar, Ezgi Yemenicioğlu Negir’in ürünlerinden oluşan sergi 31 Mayıs’a kadar açık. Pazar akşamına kadar devam edecek buluşma kapsamında masalcılar, ilköğretim okullarında ana sınıfı ve birinci sınıf öğrencileriyle buluşacak, yetişkinler için masal çemberleri kuracak. Konuklar, masalla ilgili söyleşilerin yanı sıra Asuman Sübay ve Bihter Yılmaz ile kukla yapımı, müzisyen Bülent Genç ile “Saza ve Söze Dair”, dansçı, koreograf Esra Yurttut ile “Masalsı Hareket” atölyelerine katılma imkânı da bulacak. Buluşma, Tolga Zafer Özdemir’in "Likya Dede Bir Anadolu Güzellemesi" ile bitecek.

* Bu haber 13 Mayıs 2016 tarihinde Çanakkale Olay gazetesinde yayımlanmıştır.

Masalcılar Cevaplıyor (11)

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenen 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nda masal anlatıcıları ilköğretim okulları birinci ve ana sınıfı öğrencileriyle buluşuyor. Zaman Zaman İçinde: SOKÜM Masal Anlatıcılığı topluluğundan masalcı  Derya Altundağ'a Tuğba Gürbüz sordu.

 

Masal ne değildir?

Masallar, standart değildir. Her anlatan bir şeyler çıkarır, bir şeyler ekler ve hiçbir zaman aynı masalı dinlemeyiz.

En sevdiğiniz masal başı ya da sonu tekerlemesi nedir?

Çıktım tavan arasına bir kırık sandık buldum. /Açtım baktım: İçinde bir kırık altın
/Almayacaktım ama, aldım /Sarıdır diye, /Ordan gittim İstanbul’a bir kâse yoğurt aldım /Durudur diye, /Dokuz yüz doksan testi su kattım /Borudur diye, /Tophane güllelerini cebime doldurdum /Darıdır diye, /Nacağı aldım Kapalıçarşı’ya daldım
/Korudur diye, /Akdeniz’e girdim /Kıyıdır diye, /Ortasına bastım /Kuyudur diye,
/Selimiye Camii’nin duvarına dayandım /Yalıdır diye, /Ahırdağı’na bir tekme vurdum
/“Geri dur!” diye, /Üçlük beşlik verdiler beğenmedim /İridir diye, /Sade Osmanlı lirası verdiler almadım /Sarıdır diye, /Beni aldılar tımarhaneye götürdüler /Delidir diye,
/İki adam geldi şahitlik etti /Veli oğlu velidir diye, /Tımarhaneyi dürdüm katladım sırtladım /Halıdır diye, /Beş on copa vurdular /Yeridir diye, /Beni padişaha bildirdiler
/Delidir diye, /Padişahtan ferman çıktı /“Bırakın onu eski huyudur!” diye, /Ferman aldım cadde boyu gidiyordum /Bir boz eşek gördüm /Takıldım peşine /Eşek bana bir tekme vurdu /Geri dur diye

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Kendi ayakları üzerinde durabilen bir prenses olmak isterdim.

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Pamuk Prenses’i lanetleyen peri (tabi ki Maleficient filminden çok etkilendim. J)

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması’nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Hayat ağacının dallarına amatör notalar asacağım.

 

Hayat Ağacının Seslerinde Buluşalım (*)

Ben bir kurmaca metin okuru ve yazarıyım. Mektup, dilekçe, sms, e-posta fark etmiyor, dili, sokakta konuşulduğu gibi kullanmamaya özen gösteriyorum. Çünkü kelimelerin kâğıda yazılmış harflerden çok daha derin anlamı var benim için. O yüzden anlatmanın gelişi güzelliğine bırakamıyorum kelimeleri. İstiyorum ki, üzerinde çok çalışılmamış gibi doğallıkla dizilsinler ancak aksıran tıksıran, kulağı tırmalayan bölümler,  yinelemeler de olmasın. Okurken de farklı değilim hayali bir kalem hep elimde, eksik şapkaları düzeltiyorum, yazım hatalarını…

Okumayı yazmayı seven, kızına da kitaplardan, iyi edebiyattan zevk alma tohumu ekmek isteyen, onunla uyku öncesi büyülü bir dünyanın içinde gezinti yapmaktan keyif alan bir anneyim, ben. İtiraf ediyorum, klasik masal uyarlamaları, asla ilk okuma tercihim olmadı. Hasbelkader hediye edilen masal uyarlamalarını diğer kitapların arasına sıkıştırıyor, her geceye bir masal kitaplarındaki masalları tuhaf, anlaşılmaz buluyor, okumaktan imtina ediyor, daha komik, daha yaratıcı, toplumsal rol modellerini dayatmayan kitapları kızıma sunuyordum. Orada mutluydum. Yazarın ve çizerin bize sunduğu dünyanın içine giriyor, kahramanın yolculuğuna eşlik ediyorduk. Ama birbirimizin gözlerine bakamıyorduk. Kelimeler yavaştı resimlerden, ânın içinde birlikte olamıyorduk.  Kitabın sayfalarının üzerinde biri minik biri büyük iki el, didişiyorduk.

Bir gün, kente hakikatçi geldi. Masalın ardındaki sembolleri anlattı. Masalla ilişiğimin ne kadar uzun zaman önce kesildiğini fark ettim, böylece. Masal söyleşilerini takip etmeye, masal üzerine kafa yormaya başladım. Masal, büyülü bir orman gibi yavaş yavaş içine çekti beni. Konuğu olduğum söyleşilerin mutfağındaydım. Yetmedi, masallar dile gelmek istedi. Masal anlatmak da uyku öncesi ritüeline dâhil şimdi. Ne kelimeler yazılanlar kadar mükemmel ne de belleğim. Anlattıkça uzuyor masallar, gizlendikleri yerlerden usulca çıkıyor. Anlıyorum, masallar insanla yaşıyor.

 

Masallar, bize kötülerin kaybettiği, iyilerin kazandığı bir dünyayı muştuluyor. Hayvanların, bitkilerin, nesnelerin, her şeyin bir canı, yaşam hakkı olduğu masal dünyası, bize eşitliği öğretiyor. Doğanın bize sunduklarını sınırsızca ve fütursuzca tüketme hakkımız olmadığını haykırıyor. İyilik, kötülük, asla yapmam dediğimiz insanlık hâllerinin hepsinin bir potansiyel olarak içimizde saklı durduğunu fısıldıyor. İçimizdeki kötüye baktığımızda, etrafımızdaki kötüleri de anlayabiliyoruz, onların karşılanmayan ihtiyaçlarının, öfkelerinin ve kötülüklerinin ardındaki iyiyi görebiliyoruz. Anlaşmanın bir yolunu bulabileceğimize inanıyoruz.

Çanakkale’de masal söyleşileri, üçüncü yılında. Geçen sene olduğu gibi bu yıl da, mayıs ayındaki sezon finalini, beş günlük bir şölene çevireceğiz. Heyecanımıza, gündemin ağırlığı karışıyor. Zor bir dönemin tanığıyız, hepimiz. Doğaya zulmediliyor, insana… Öfke dili her yere hâkim. Acılar yarıştırılıyor, yeri geliyor hayata benzer pencerelerden baktıklarımızla dâhi uzak düşüyoruz. Ayrışmalar çoğalıyor, derinleşiyor. En uzlaşılmaz sandıklarımızla bile barışmanın yolu, dinlemekten ve konuşmaktan geçiyor oysa. Şifalanmak için anlatmaya ihtiyacımız var, hikâyelerimizi paylaşmaya. Barışı, farklılıklarımızla bir arada yaşamayı özlediğimiz, temenni ettiğimiz için bu yılın temasını “Hayat Ağacının Sesleri” olarak belirledik. Hevesli, coşkulu bir ekip, buluşma için çalışıyor şu günlerde. Neler yok ki? Masal çemberleri, kukla atölyesi, masalsı hareket atölyesi, Likya Dede dans gösterisi, seminerler…

Gecelerimizi ve günlerimizi aydınlatan, bizi etrafına toplayan masalların sesi, hâlâ cılız. İyi insanların elinden tutmasına ihtiyacı var. Kötülerin kaybettiği, iyilerin kazandığı bir dünyayı hayallerinize ve çocukluğunuza hapsetmemek için kendinize iyilik yapın. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında yolunuzu Çanakkale’ye düşürün. Masallar sizi güzelliğe, esenliğe davet ediyor.

Tuğba Gürbüz

Çanakkale Kent Masalcıları üyesi

* Bu yazı 7 Mayıs 2016 tarihinde Yeşil Gazete'de yayımlandı.

Masalsı Hareket

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafileri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihinde düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nda katılımcılarla birlikte Masalsı Hareket Atölyesi düzenleyecek dansçı Esra Yurttut'a Tuğba Gürbüz sordu.

 

Esra Yurttut kimdir?

Esra Yurttut koreograf, eğitmen ve dansçıdır. "noland" adı altında 2004'ten beri farklı disiplinleri biraraya getirerek projeler üretir. Tiyatro topluluklarıyla çalışır, prova sürecinde oyuncu beden hazırlığı ve koreografi desteği verir. Öğrendiklerini harmanlayıp içine enerjisini katıp her yaş grubuyla pek çok platformda beden üzerine çalışmalar yapmıştır, yapıyordur, daha da yapar. Elleri boş durmaz. Örgü örer, takılar yapar. Şehirden uzak doğaya yakın olma isteği vardır. Bir de köpeği İda vardır.

 

Dans etmek senin için ne anlam ifade ediyor?

Dans etme hâline varabilmek için yıllarca eğitim alıp sonrasında hareketin doğallığına dönebilmek için bir o kadar çabalamanın ardından aslında uzun bir süredir dans etmek kendiliğinden oluveren bir şeymiş gibi geliyor. Her şeyin olabildiği -tüm kelimelerin, duyguların, durumların, sessizliğin, hikâyelerin, anlamın, boşluğun...- bir oluş hâli.

Şamanizme inanan topluluklarda, iç sıkıntısından, hayattan keyif alamamaktan şikâyet eden bireylere Şaman dört soru sorarmış: En son ne zaman dans ettin? En son ne zaman şarkı söyledin? Hikâyelerden büyülenmeyi ne zaman bıraktın? Sessizlikte huzur bulmayı ne zaman bıraktın? Buradan yola çıkarak soruyorum. Dans etmek bu kadar önemli mi?


Dans etmemek daha önemli aslında. Beden tüm potansiyeliyle, fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal olarak tüm hareketliliğiyle oradayken, bu harekete izin vermemek, dansa dönüşmesine vesile olmamak daha zor. Tutmasak dans olacak zaten. Büyümesek dans olacak. Ne önemli diye düşündüğüm zaman içimizle bağlantıda kalarak dışarıya duyarlı olmak, etkileşime açık olmak önemli geliyor. Bu da beden ile olan temas, kendinle olan uyum, durum, tanışıklık, merak tüm bunlar da hareketle mümkün geliyor.

SYFF Çanakkale'de Sokaktan Çıkış Dans'ta filminin ardından Esenler Sosyal Yaşam Evi'nden yaşları 35-70 arasında değişen, daha önce hiç dans etmemiş, sahneye çıkmamış on kadınla performans sergilediniz. Festivalin en renkli, heyecan verici, unutulmaz ânıydı benim için. Heyecanınız, enerjiniz, dans edebilirim inancınız sahneden taştı, hepimize geçti. Hepimizin bir dansı var mı?

Hepimizin ve her şeyin  pek çok dansı olabilir. :)  Eğer ki dansa hareket ve hareketsizliğin ortaya çıkardığı anlar bütünlüğü diyecek olursak hayatın kendisindeki dansa daha heyecanlı bakabiliriz. 
 

Masalsı Hareket Atölyesi denilince kafamda masal karakterlerinin müzik eşliğinde canlandırıldığı bir atölye resmi canlanıyor. Canlanan resim çok renkli ve güzel olsa da içinde yer almaktan çekiniyor, korkuyorum. Benim gibi çekincesi olanlar için Masalsı Hareket Atölyesi nedir? Kimler katılabilir anlatabilir misin?

Sanırım düşündüğün gibi bir atölye kurgulasaydım o zaman 'dansçılar masalları canlandırıyor' gibi bir başlık olabilirdi. Bedenin, hareketin ve beraber olmanın masalsı dokusunun keyfini çıkaracağımız, her seviye ve yaş grubuna açık bir atölye.

Katılımcıları neler bekliyor?
Katılımcıları o an orada olan her şeyin potansiyeli ile ilgili bir deneyim bekliyor.

Çanakkale Masalcılar Buluşması yaklaşıyor!

Bu bir davettir!

Sesler için Sumru Ağıryürüyen ve Orçun Baştürk'e, görselleştirme için Ahmet Uygun, Aysun Esenyel, Didem Yörük, Kerem Kurdoğlu ve Ömer Birsel'e en içten teşekkürlerimizle...

 

Masalcılar Cevaplıyor (10)

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması organizasyon gönüllülerinden Didem Gürdoğan'a Tuğba Gürbüz sordu.

 

Masal, ne değildir?

Masal oyalamak için değildir, yapmacıklık ise hiç değildir.

En sevdiğiniz masal başı ya da masal sonu tekerlemesi nedir?
Bir varmış, bir yokmuş...

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?
Kızıldereli efsanelerinde yer alan Pocahontas

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?
Yunan mitoloji kahramanı Kassandra

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?
Hayat Ağacının etrafına Aslan ve Ejder motifleri yerleştirip,dallarına kuşlar,kartal ve renkli kurdeleler asacağım.

 

Çanakkale Masalcılar Buluşması'na Davet

Bu bir davettir!

Sesler için Sumru Ağıryürüyen ve Orçun Baştürk'e, görselleştirme için Ahmet Uygun, Aysun Esenyel, Didem Yörük, Kerem Kurdoğlu ve Ömer Birsel'e en içten teşekkürlerimizle...

Masalcılar Cevaplıyor (9)

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması organizasyon gönüllülerinden Duygu Tuncegil'e Tuğba Gürbüz sordu.

 

Masal, ne değildir?

Masal, yalan dolan değildir, bir şeyi uzatmadan, dolandırmadan kıssadan hisseyi vermek demektir.

 

En sevdiğiniz masal başı ya da sonu tekerlemesi nedir?

Pireler berber iken develer tellal iken ben dedemin beşiğini tıngır mıngır sallar iken

 

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?
Kurbağa Prens masalındaki prenses

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Alaaddin'in Sihirli Lambası'nın cini

 

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Sevgi, kardeşlik ve barış getireceğine inandığım bilekliğimi

Masalcılar Cevaplıyor (8)

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması organizasyon gönüllülerinden Muteber Yüğnük'e Tuğba Gürbüz sordu.

 

 

 

Masal, ne değildir?

Masal, sır'lıdır ama sır değildir.

 

En sevdiğiniz masal başı ya da sonu tekerlemesi nedir?

Bir varmış, bir yokmuş. Allahın delisi çokmuş ama bizden delisi yokmuş. Az çoktan, kavga çıkarmış yoktan. Bir giysi yapmışlar çerden çöpten, ilikleri karpuz çekirdeğinden, düğmeleri yemişten.

Masal sonu tekerlemesi ise, gökten üç elma düştü.

 

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Simurg, Zümrüt-ü Anka

 

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

İfrit, cadı gibi kötülük üreten kahramanlar

 

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Aynalar

Masalcılar Cevaplıyor (7)

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. Bu arada aylık masal söyleşileri de devam ediyor. 30 Mart 2016 tarihinde "Toplumsalın İmkânı Olarak Masallar" başlıklı sunumu yapan ÇOMÜ Sosyoloji Bölümü'nden Doç. Dr. Şeref Uluocak'a Tuğba Gürbüz sordu.

 

 

Masal, ne değildir?

Ele avuca gelir “bir şey” değildir.

En sevdiğiniz masal başı ya da sonu tekerlemesi nedir?

“Bir varmış bir yokmuş” da ontolojik anlamda mevcut olanın “ne”liğini sorgulama potansiyeli görüyorum. Bilgi nesnesi ile ”gerçek” arasındaki kırılganlığa işaret eden, mevcut içindeki bilgimizden hareketle sürdürmekte olduğumuz dünyanın, olası alternatifleri hakkında konuşmak için nazik bir izin isteme, unutulmuş olanı ve gelecekte olması muhtemel olanı, ama her ikisini de “hatırlatma” gayreti gibi geliyor.  “Hiçliği” mümkün kılıp, tarihsel, kültürel, toplumsal, ekonomik bağlama ilişkin olarak “iyi” olanı yeniden var kılmayı ve icat etme olasılığına kapı açıyor sanırım…

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Simurg (lar)

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı kimdir?

Her insanın bir masalı olduğunu ve “Adem”in de en yanlış anlaşılmış masal kahramanı olabileceğini düşünüyorum.

Çanakkale Masalcılar Buluşması’nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

“Dinlemeyi”

 

 

Masalcılar Cevaplıyor (6)

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması organizasyonunun gönüllülerinden Tuğba Gürbüz cevapladı.

 

Masal, ne değildir?

Masal, çocukları uyutmak için anlatılan bir teselleme değildir.

En sevdiğiniz masal başı ya da masal sonu tekerlemesi nedir?

Sineğe vurdum palanı, dinlettim mi sana bu koca yalanı, o yalan, bu yalan, fili yuttu bir yılan, bu da mı yalan? Gerçeğe çevirelim bu düzdüğüm yalanı, masaldır bunun adı, dinlemekle çıkar tadı.

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

La Loba (Kurt Kadın)

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Masalın ana kahramanını yoldan çıkarıp, erginleşmesine yardımcı olmasına rağmen her defasında bunun bedelini karnının yarılıp, içine taş doldurulup, nehre yuvarlanarak canıyla ödediği için masal dünyasının en yanlış anlaşılan, rolünü eksiksiz yaptığı halde hunharca cezalandırılan kahramanı "kurt" bana göre.

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacı'nın Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Kelimelerimi.

Şeref Uluoacak ile Masallar Üzerine Söyleşi

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. Bu arada aylık masal söyleşileri de devam ediyor. 30 Mart 2016 tarihinde "Toplumsalın İmkânı Olarak Masallar" başlıklı sunumu yapan ÇOMÜ Sosyoloji Bölümü'nden Doç. Dr. Şeref Uluocak ile Merve Ayşe Köseoğlu söyleşi yaptı.

Sosyolog olarak masalla aranız nasıl?  Ya da sosyolojinin masalla arası nasıl?

Sosyolojinin, bir göstergeler sistemi olarak “dil” ve bağlamsal olarak da “söz” üzerinde temellenen  her türden kültürel üretim ürünleri ile ilgilenmesinin bir gereklilik olduğunu düşünüyorum.  Bu anlamda mitler, masallar, atasözleri, deyimler, tarihsel-kültürel-ekonomik-siyasal ve sosyo-bilişsel tortulaşma biçimleri olarak, mevcut toplumsal gerçeklik biçimlerimizin üretilmelerinin, yeniden üretilmelerinin ve dönüşüm potansiyellerini içinde barındıran “kültürel bir belleğin” taşıyıcısı olarak önem taşıyorlar sanırım.

Sizin için sözlü kültür mü, yoksa yazılı kültür mü?

Elbette her ikisi de hatta “görsel, işitsel, yazılı ve etkileşimsel “ bir kültürün şu an hem olumlu hem de olumsuz yönlerini bir arada yaşadığımız içinde bulunduğumuz dönemde, sözümüzü taşıyabilecek mümkün olduğu kadar tüm iletişim imkân ve olanaklarını önemsemeliyiz düşüncesindeyim.

Başka bir dünya ihtimali üzerine masallar bize ne söyler?

Bu imkâna işaret eder, yorumsama dairesi içinde dile getirilemeyeni ifade edecek yeni temsil biçimlerinin kapısını aralayabilir, mevcut temsil biçimlerinin yeni ve katlı anlamlarla sarılıp sarmalanmasını sağlayarak, başka toplumsallık olanaklarının sosyo-etik çerçevelerini kendi uslubu ile bizlere sunabilir. Ve benzer biçimde mevcut iktidar yapılarının kollektif bilinç dışı pratiklerine eklemlenerek, eşitsizlik biçimleri dâhil, belirli dünya görüşlerini bizlere farkında olmadan içselleştirmemize de yol açabilir. 

En sevdiğiniz masal hangisi?

Fedor Amca

Masalcı sizin için kimdir, ne demektir?

Masala tanık olan ve masalı kendi yaşantısı üzerinden yeniden kuran, onu konuşturan, dönüştüren kişidir. 

Masalcılar Cevaplıyor (5)

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması organizasyon gönüllülerinden Emine Sürücü'ye Tuğba Gürbüz sordu.

 

Masal, ne değildir?

Masal "saçmalık" değildir.

 

En sevdiğiniz masal başı ya da sonu tekerlemesi nedir?

Az gitmişler, uz gitmişler, dere tepe düz gitmişler.

 

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Şehrazad. Onun kadar çok masal anlatabilmek isterdim.

 

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Ağustos böceği

 

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Baharın renklerini. Çiçeklere kıyamazsam, renkli kumaşlar olabilir.

Masalcılar Cevaplıyor (4)

Çanakkale Masalcılar Buluşması ikinci kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirler için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nda konuklarla birlikte Masalsı Dans Atölyesi yapacak dansçı Esra Yurttut'a Tuğba Gürbüz sordu.

 

 

 

 

Masal, ne değildir?

Masal "bir şey değil" değildir.

 

En sevdiğiniz masal başı ya da sonu tekerlemesi nedir?

Biz çıkalım kerevetine.

 

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Peki kendini masalının kahramanı hissedenler de bu soruya cevap vermeli mi acaba :)

 

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Devler, canavarlar, kötüler belki.

 

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Hareket asabilirim, biraz incik boncuk, biraz doğaçlama...

Tacettin Toparlı İle Cam Altı Şahmaran Yapımı Üzerine Söyleşi

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihlerinde düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'na Kuşlar Meclisi masalını anlatacak camaltı Şahmeran ustası, masalcı Tacettin Toparlı ile Tuğba Gürbüz söyleşi yaptı.

Şahmaran Seni Çağırıyor*

Mezopotamya coğrafyasının ortak motifi yılanların şahı, yarısı insan yarısı yılan Şahmaran'ı yakından tanımak ister misiniz? "Soğuk yılan" imgesi yüzünden bilinçaltınıza yerleşen korku, tedirginlik gibi duyguları  bir kenara atın. Okumaya, dinlemeye devam edin. Hikâyedeki asil, ihanete uğrayıp ölüme giderken bile sevdiğini affeden kahramanın Şahmaran, ihanet eden, hain olanın ise insan olduğunu göreceksiniz.

İnsan nankördür, ufacık menfaatler için ihanet edebilir!

Şahmaran, bu potansiyelin hepimizin içinde var olduğunu biliyor. Onun suretine baktıkça içimizdeki karanlıkla yüzleşiyor, sevginin gücünü, bağışlayabilmenin bilgeliğini ve erdemini hatırlıyoruz.

Onun çağrısını henüz çocuk yaşlarda alan, Mardin çarşısında Ebu Burak olarak bilinen cam altı Şahmaran ustası Tacettin Toparlı ile Şahmaran'ı, Mardin çarşısını, unutulmaya yüz tutan el sanatlarını konuştuk.

Şahmaran'la tanışma hikâyenizi öğrenebilir miyim?

Şahmaran'la tanışmam küçük yaşlarda oldu. En büyük şansım onunla en saf yaşlarımda karşılaşmamdır. Bir gün geldiğimde dükkânda asılı duruyordu. Daha önce de görmüştüm Şahmaran'ı ama o an iletişime geçtik. Bu buluşma geç mi erken mi diye hiç sorgulamadan konuştuk. Belki bilgi suyundan ikram etti ve o sudan içtim. Kim bilir...
 

Ustalığa giden yolda size ilham veren, iyi tavsiyelerde bulunan öğretmenleriniz kimler oldu?

Çarşıda büyüyünce doğal olarak bilgiyi sizden daha tecrübeli insanlardan, yaşanmışlıklardan alıyor, hep onlarla yaşıyorsunuz. Genel olarak tavsiye üzerinden ilerliyor ama daima size daha yakın birisi oluyor çünkü bir ustanın hayallerini, gerçekleştirmek istediklerini devam ettirebilmesi için hayatını, bilgisini, birikimini bir diğerine teslim etmesi, aktarması gerekir. Bu bir döngüdür.
 

El sanatlarıyla uğraşan ustaların yüzlerce yıldan beri süregelen geleneksel çizimleri taklit edip uyguladıkları, kişisel yorum katmadıkları söylenir. Bu konuda ne düşünüyorsunuz? Tüm cam altı Şahmaranları aynı şekilde mi çiziliyor? Yoksa her usta az da olsa kendi yorumunu katıyor mu?
Bir şeyi yapmak önemli değildir. Uzun süre aynı şeyle uğraşırsanız onun yapımı size daha kolay gelir. Bir öğretinin devam etmesi için bilinçli veya bilinçsiz bir şekilde yaparsanız gelenek ortaya çıkar. Tüm insanlar birbirine benzer ama hiçbir insan birbirinin aynı değildir. Cam altı ustasının, cam altı çalışanının bir duygusu vardır. Bu yaptığı şeye yansır çünkü katmandan geçer. Her bir el sahibi katmandan geçer. Cam altı çalışanları için estetik, büyük bir amaç değildir. Esas olan öğretisi ve vermek istediği toplumsal mesajdır. Herkes neyi biliyorsa o duyguda çizer.
 

Cam altı resimleriniz hakkında teknik bilgi verebilir misiniz? Ne tip boya kullanıyorsunuz? Bir cam altı resmini ne kadar sürede tamamlıyorsunuz?
Camla çalışmak tamamen serbestliktir. Beğendiğiniz bir formu cama çiziyorsunuz ve formun iskeleti çıkıyor. Her fırça darbesiyle resimden uzaklaşıyorsunuz ama aynı anda bir başka görme yetisi kazanıyorsunuz. Yaptığınız şeyi görmüyorsunuz. O yüzden büyülü bir resimdir, cama yapılan.
Eskiden tamamen yağlı boya, seramik boyası kullanıyorduk ancak yağlı boya geç kuruyordu. Artan taleple birlikte son zamanlarda daha hızlı kuruduğu için akrilik ve cam boyası kullanmaya başladık.
Bir Şahmaran bir günde yerini almaya hazır hâle geliyor.
 

Kaybolmaya yüz tutan bakırcılık, kalaycılık, taş işçiliği, cam altı resim gibi el sanatları usta-çırak ilişkisi ile devam eden meslekler. Son yıllarda tüm  bu el sanatlarına özellikle Şahmaran cam altı resimlerine yurt içi ve dışında ilginin arttığını, yurt dışında festivallere davet edildiğinizi, Mardin Müzesi bünyesinde çocuklarla Şahmaran atölyesi yaptığınızı biliyorum. Kültürel mirası korumaya yönelik bu çalışmaların hepsi önemli ve de kıymetli ancak sizce yeterli mi? Mardin çarşısında son durum nedir? Yeni ustalar yetişiyor mu?

Tanıtım ve temsil turlarına katılıyoruz. Şahmaran, bizim yaşamımızın bir parçası. Yaşamak ve yaşatmak adına, var olan geleneğin kaybolmaması adına söylemlerde bulunuyoruz. Dünyanın neresine giderseniz gidin durum aynı. Gelenek unutuluyor. Hayata aktarılamıyor. Hatırlatmak için elimizden geleni yapıyoruz ancak bu bilgiyi, birikimi, geleneği teslim alacak kişilerin çok azaldığı, hatta neredeyse yok olduğu bir durumla karşı karşıyayız.

Çocukluğunuzdan itibaren Mardin Çarşısındasınız. Geçmişten bugüne pek çok değişikliğe tanık oldunuz. Bunlardan biri de şimdi kaybolmaya yüz tutan, neredeyse unutulan çarşıdaki ustaların kendi aralarında konuştuğu bir dil olan Kalaycılar dili. Bize biraz bu dilden bahseder misiniz? Bu dil, nasıl ve hangi ihtiyaçla doğmuş? Kayıt altına almak ve unutulmaması için özel bir çalışma yapılıyor mu?
Yapılan ticarette iyi ve kötü olayların başkaları tarafından anlaşılmaması için kendi aramızda kullandığımız bir dildi. Çarşıda ailemizle geçirdiğimiz zamandan daha fazlasını geçiriyorduk. Ustalarımızdan öğrendik. Onların kullandığı kelimeleri bir ara kullandık. Sonra yok oldu. Şu anda kimse kullanmıyor. Kullanabilecek kimse kalmadı.

Son olarak bundan sonraki çalışmalarınızla ilgili kısaca bilgi alabilir miyim? Ufukta yeni bir sergi ya da proje haberi var mı? Teşekkür ederim.
Ellerimin büyüsünün yanı sıra dilimin büyüsünü de kullanmak istedim. Artık çizimle beraber masal da anlatıyorum çünkü kimse masal anlatmamaya başladı.

*Bu söyleşi 6 Nisan 2015 tarihinde Kurmacabiyografiler'de yayımlandı.

Masalcılar Cevaplıyor (3)

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirler için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'na Likya Dede isimli dans gösterisi ile konuk olacak müzisyen Tolga Zafer Özdemir'e Tuğba Gürbüz sordu.

 

 

 

Masal, ne değildir?

Benim için sadece "an" masal değildir. Geçmişe bakacak olursak neyin gerçek neyin masal olduğu belirsizleşir bizden uzaklaştıkça, geleceği söylemeye bile gerek yok zaten.

 

En sevdiğiniz masal başı ya da masal sonu tekerlemesi nedir?

Bir varmış, bir yokmuş. Zaman zaman içinde, kalbur saman içinde. Develer tellal iken, pireler berber iken...

 

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Sanırım Şahmaran'daki  Tahmasp olmak isterdim, herkese deva dağıtabilmek için.

 

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Bu soruya verecek cevabım yok, nasıl anlaşılmış olduğu zamana ve insanların o andaki hayata karşı duruşuna göre değişir çünkü.

 

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Yedi Cüceler

Masalcılar Cevaplıyor (2)

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nda önceden kayıt olacak konuklarla kukla atölyesi yapacak olan Asuman Sübay'a Tuğba Gürbüz sordu.

 

 Masal, ne değildir?

Masal ne değildir sorunuza ne yazık ki gündemimizdeki olaylar aklıma geliyor mesela kendini patlatan insanlar masal değildir.

En sevdiğiniz masal başı ya da masal sonu tekerlemesi nedir?

Çok sevdiğim, annemin arkadaşı olan Ülviye teyzenin söylediği, "Yandı bitti kül oldu" tekerlemesi

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Masal kahramanı değil ama Pinokyonun babası Gepetto Usta olmayı tercih ederdim.

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Fareli Köyün Kavalcısı

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması’nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Hayat Ağacının dallarına kukla asacağım.

 

Bir Garip Ademoğlu

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasındaki 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'na Likya Dede adlı gösteri ile konuk olacak müzisyen Tolga Zafer Özdemir ile Güneşin Aydemir söyleşi yaptı.

 

 

Tolga Zafer Özdemir kimdir?

Hâlâ bu kadar hücrenin nasıl bir araya gelip durduğuna şaşan bir garip Ademoğludur.

Müzik sizin için ne ifade ediyor?

Uzay zaman içinde titreşimlerin bir zeka tarafından düzenlenmesi durumudur. Bu anlamda benim için sadece sesler değil, aynı zamanda evrenin konuşma şeklidir. Eğer dikkatli dinlenirse düşünülenden daha fazla yerde karşımıza çıkar.

 

Masallar sizin için ne ifade ediyor?

Zıt durumların mücadelesini didaktik ve geniş bir hayal gücü ile anlatan masallar bir toplumun kültürünü oluşturur. Bu anlamda eğitimin ilk ve temel parçası olarak görüyorum. 

 

Likya Dede nasıl ortaya çıktı? Kapsamı, iletmek istediği söz nedir?

Likya Dede, çocuklar için yazdığım bir modern dans gösterisi. İçerisinde batı ve doğunun birleşimi bir enstrüman topluluğu var. Anadolu'ya ait hikâyeler üzerinden Likya Dede adlı hayali bir kahramanın  küçük kıza öğüt vermesi üzerine kuruludur. Aynı masal gibi Anadolu'nun tarihine ve önemine ait yani toplumsal bilinç yaratma isteği ile yazılmıştır.

Masalcılar Cevaplıyor (1)

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nda Kuşlar Meclisi masalını anlatacak camlatı Şahmeran ustası, masalcı Tacettin Toparlı'ya Tuğba Gürbüz sordu.

 

 

 

Masal, ne değildir?

Masal, boş laf değildir. Her masalda herkese bir hisse vardır eğer yoksa o, masal değildir.

 

En sevdiğiniz masal başı ya da sonu tekerlemesi nedir?

Ben diyeyim beş bin yıl önce, siz deyin şimdi.

 

Bir masal kahramanı olabilseydiniz, kimi tercih ederdiniz?

Şahmeran ile karşılaşan Belkıya olmak isterdim. Uçsuz bucaksız âlemlerde bir eşikten başka bir beşiğe gitmek isterdim.

 

Masal dünyasının en yanlış anlaşılmış kahramanı sizce kimdir?

Güzel soru.

 

2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın teması Hayat Ağacının Sesleri. Buluşmada hayat ağacının dallarına siz ne asacaksınız?

Kondurabilirsek huthutu, tavus kuşunu, şahini, bülbülü, baykuşu, ördeği, papağanı hayat ağacımıza ulaştırabilirsek Simurg'u.  Kuşlar geceyi geçirmek için bir yer ararlar ve hayat ağacının dallarına konarlar. Burada yer gök kuşlarla dolar.

 

Tez Uçan, Ağır Yürüyen Sumru Kuşu

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nın cıngıllarını Orçun Baştürk ile birlikte hazırlayan müzisyen Sumru Ağıryürüyen'e, Güneşin Aydemir sordu. Sumru Ağıryürüyen kimdir? Masal dinler mi? Anlatır mı? Sumru için masal nedir? Masallar neden önemlidir?

Sumru Ağıryürüyen'in bir masalı andıran cevabı için buyurunuz.

Tez Uçan Ağır Yürüyen Sumru Kuşunun Masalı

Sumru diye bir garip kuş varmış; aslında bir varmış, bir yokmuş. Tez uçar, ağır yürürmüş bu Sumru. Arada bir başka başka seslerle öter; çokça da durup başka ötüşleri, sesleri, nefesleri dinlermiş.

Masal buldu mu, hiç kaçırmaz dinlermiş. Çocukluğunda dedesinden, en çok da radyodan, “Uykudan Önce” derler mırıl mırıl sesli bir programdan dinlemişmiş masalları. Hem var hem yok ve hem kuş hem de kitap kurdu olduğundan masalları okumayı da çok severmiş.

Sonra büyümüş, büyümüş,  büyümüş ve yavru kuşlarına, minik kitap kurtlarına anlatmaya başlamış masallarını. Ama bu masallar can havliyle çıkmış masallar olduğu için, dinleyenleri fena halde güldürürmüş, hatta gülmekten uykular kaçırırmış. Düşünsenize “kirli bir çorap varmış” diye başlayan bir masalın sonunu… Günlerden bir gün Sumru içindeki sesleri arkadaşlarıyla birlikte konserlerde paylaşırken, bir bakmış ki o sesler arasından tuhaf bir masal dile gelmiş. Ve o masalı başka masallar izlemeye başlamış. Böylece arada bir hem küçüklere hem de büyüklere masal anlatır olmuş. Ama yalnızca masallar dillendirilmek istediklerinde.

Sumru için masal iyi bir şeymiş. Hem de mühimmiş. Hayattaki en mühim şeylerden biriymiş hatta. Çünkü insanların umudunu, yanan bir mum misali canlı tutarlarmış. İnsanlığın çeyiz sandığıymış âdeta.

 

Asuman Sübay ile Kukla Yapımı Üzerine Söyleşi

Çanakkale Masalcılar Buluşması 2. kez masalın büyülü dünyasına ayak basmak isteyen misafirleri için hazırlanıyor. 11-15 Mayıs 2016 tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması'nda önceden kayıt olacak konuklarla kukla atölyesi yapacak olan Asuman Sübay ile Emine Sürücü söyleşi yaptı.

Bize kendinizden biraz bahseder misiniz? 

1960 İstanbul doğumluyum, on sene kadar Prof. Nuri Temizsoylu'ndan resim dersleri aldım.

Kukla yapmaya nasıl başladınız? Ne gibi çalışmalar yapıyorsunuz?

Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, Sahne Dekor ve Kostüm Fakültesinde de Kukla Bölümünden mezun oldum.  Kukla hocam Saim Bugay’ın kukla atölyelerinin açılıp çoğalması hakkında hayalleri vardı ve ben 2004 senesinde kukla atölyemi açtığımda çok memnun olmuştu. Ben de atölyelerin çoğalması ve iyi bir örnek olabilmek için direnenlerdenim. Bu arada atölyemde kukla yapmayı öğrenmek isteyenlere de ders veriyorum.

 

 

 

İlgi duyduğu halde ben düz bir çizgi bile çizemem diye düşünen ve resim ve plastik sanatlardan uzak duran insanlar var. Kukla yapımı zor mudur? Her isteyen kukla yapabilir mi?

Kukla yapmak için öncelikle her işte olduğu gibi sadece "istemek" gerekir, gerisi ise eğlenceli bir dünyaya açılır.  Ayrıca kuklanın bir ayrıcalığı da vardır ki istemeyenler dahi yapabilir. :))

 

Atölye çalışmalarınız nasıl gidiyor?

Çalışmalarım daha çok sipariş üzerine; bunlar tiyatro oyunlarına, kukla oynatıcılarına ve hediye olarak birebir kişisel kuklalar isteyenler  için oluyor genellikle.

www.susanat.com isimli bir web sitem var, arzu ederseniz çalışmalarımı orada görebilirsiniz.

11-15 Mayıs tarihleri arasında düzenlenecek 2. Çanakkale Masalcılar Buluşması’nda kukla atölyesi yapacaksınız. Atölyede katılımcıları ne gibi sürprizler bekliyor?

Katılımcılarla birlikte tatlı bir el kuklası yapacağız, bunu yaparken ıslak keçe ve kuru keçe tekniklerini de öğreneceğiz.

Ben olsam bu atölye çalışmasını kaçırmak istemezdim, ne de olsa bir taşla üç kuş vurmak buna denir.

Masalcılar Buluşması’na sunacağınız katkı için şimdiden teşekkür ediyor, sabırsızlıkla sizi bekliyoruz. J